-
另一方面他的儿子周武王又能继承并完成他未竟的事业。武王继承了曾祖太王、祖父王季、父亲文王三代的积累，最后统一天下，成为天子，富有四海，而且在孔夫子的时代，各诸侯至少在名义上还是尊奉周室为天下共主，所以...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
-
比丘道行见蛇蝎蜈蚣百足，未离欲比丘见皆怖白佛。佛言：‘听捉锡杖摇，若筒盛碎石摇令作声，若摇破竹作声。”’又如《翻译名义集》云：“持锡有多事。能警恶虫毒兽等。”
敦煌尊像画中的药师佛造型，除少数在...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
-
太和十四年（公元４９０年）前后。鲜卑族皇帝北魏孝文帝一生除了以“法律的名义”推行汉化政策之外，还极为崇信佛教。他在平城造了云冈石窟，迁都洛阳之后又开凿了龙门石窟。
跋陀在北魏受到孝文帝的特别敬重...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
-
西汉王朝太学所在地——国都长安；⑵传授者是以大月氏王使者名义而来国都长安，按汉制，接待方必然为汉王朝，这种佛经授受活动应具有官方性质，当为政府间的一种文化交流活动；⑶佛教传入得到王朝的支持从而在最高...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
-
回鹘豆，高二尺许，直干，有叶无旁枝，角长二寸，每角止两豆，一根才六七角，色黄，味如栗。
这些作物的传入，加上前引《契丹国志》所载回鹘以朝贡名义向辽朝贡奉的玉、珠、犀、琉璃器、宾铁、兵器、斜合里皮、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
僧人生活的常态或者说无缘无姑地就去破。总之，破讥嫌戒只是实行“无畏布施”的方便，其本身是不能成为目的的。
四、结 语
虽然“无畏布施”在名义上是佛教的三种布施之一，佛教界并不陌生；虽然我在...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
-
根源因受老和尚之开示，智慧高人一等，故多年来息隐苏州，不愿直接参加政治舞台，加以一般不学无术之徒，每假藉其名义招摇撞骗，言功利不讲信义，弄成中国政治被美国人评为“贪污无能”。这都是由于违反佛教的意义和不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
-
社会的纷争，消除冲突，促进世界和平，现在有很多人来找我，要我来做这个工作，这是我们乐意为大家服务的。所以我在澳洲两个大学给我教授的名义，我要这个干什么？有什么意义？要了是什么？以学者的身分来帮助社会化解...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
-
诠释，虽然名义各异，可是理实无二，都是指这个“清净自性、真实本体”。我们学佛法，主要的是要净化自己，找回自己真实的涅槃。在座的各位有没有找到自己真实的涅槃呢？我且提出四个题目来...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
-
》曾简要记述了北宋华严的纷杂情形及净源华严阐释的大致内容，称“圆融一宗，经观论章，与其疏记钞解，凡数百万言。名义既多，科条亦博，有终身不能卒业者。故近世总持者，罕能该遍。讲《杂华》者，则曰清凉教；讲《...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html